Ekonomska poruka iza govora Martina Luthera Kinga Jr-a o snu

U čast rođendana dr. Kinga, mislili smo da bi bilo prikladno predstaviti ono što je poznato kao govor "Ja sanjam " u ekonomskom kontekstu u kojem je prvotno stvoren. Mnogi pamte govor kao objedinjujući krik za jednakost svih ljudi, kakav je to bio. No, njegova prvotna namjera bila je pozvati na ukidanje ekonomske nejednakosti za sve ljude i zahtjev za pravom na dobitno zapošljavanje za sve.

( Cijeli tekst govora dostupan ovdje putem Kongresne knjižnice )

Dok to obično nazivamo govorom iz snova, to je zaista bila kombinacija nekoliko govora koje je dr. King održao tijekom burnih godina 1962.-63., Jer je pokret za građanska prava u Americi u punom jeku. Dr. King održao je govor 23. kolovoza 1963. iz Lincolnovog memorijala na Maršu u Washingtonu za posao i slobodu. Bila je to počast Gettysburgovoj adresi predsjednika Abrahama Lincolna, a također je odala počast stogodišnjici proglašenja emancipacije.

Dok se većina sjeća ovih gromoglasnih i strastvenih crta iz govora:

"... sanjam da će moje četvero malene djece jednoga dana živjeti u naciji kojoj neće suditi po boji njihove kože, već prema sadržaju njihovog karaktera. Danas imam san!"

To je početak govora, u trećem stavku, koji govori o ispravljanju kriva ekonomskih nejednakosti koje trpe Afroamerikanci od emancipacije.

„Došli smo u glavni grad naše države da unovčimo ček. Kad su arhitekti naše Republike napisali veličanstvene riječi Ustava i Deklaracije o neovisnosti, potpisivali su mjenicu na kojoj bi svaki Amerikanac trebao postati nasljednik ... Umjesto da poštuje ovu svetu obavezu, Amerika je crno-narodima uputila lošu provjeru, ček koji se vratio s oznakom "nedovoljna sredstva". Ali odbijamo vjerovati da je banka pravde bankrotirala. "

Pojam vlade koji piše loš ček nije bio ništa novo u Americi. Alexander Hamilton i mnogi drugi osnivači američke republike koristili su slične metafore da bi opisali naše bogatstvo kroz povijest. S obzirom na veličinu američkog deficita, svaki dan mi kao nacija pišemo loše čekove, iako je naš trenutni deficit trilijuni. Dr King se uopće nije bavio dugom države u tom kontekstu.

Kingova poanta bila je da je ekonomski sustav u koji je izrasla Amerika u potpunosti ostavio Afroamerikance i siromašne ljude. Nažalost, nejednakost dohotka pogoršava se samo u SAD-u i širom svijeta u posljednjih 60 godina. Bogatstvo je koncentrirano u vrlo uskom postotku, dok veći dio svijeta živi od neznatnih plaća koje danas većina od nas nije mogla kupiti. Za one koji su dovoljno sretni da imaju stabilna radna mjesta, rast plaća jedva se podigao - u odnosu na inflaciju - u 50 godina. Put do stabilnog života srednje klase nestao je za milione marljivih ljudi koji žive od platne liste do platne liste, a ne mogu uštedjeti ili ulagati za budućnost.

Kasnije u govoru King govori o 'tržišnom poslovanju našeg gospodarstva' koje propagira nezaposlenost i besposlenost. Iako King nije imao pojma da bi tehnologija, umjetna inteligencija i pametni roboti jednog dana mogli doći na naše poslove, mislio je na motivacije koje upravljaju profitom iza našeg tržišnog sustava koji prisiljavaju rukovoditelje da upravljaju maksimalnim rezultatima i povećavaju cijene dionica. Iako korijeni za veće zarade kao ulagači, ne razmišljamo dovoljno o stvaranju održivog ekonomskog sustava koji se bavi dobrobiti svih ljudi ili utjecajem na našu planetu. King se obraćao bivšim riječima:

"..Došli smo daleki put u razumijevanju ljudske motivacije i slijepog rada našeg ekonomskog sustava. Sada smo shvatili da dislokacije u tržišnom poslovanju našeg gospodarstva i rasprostranjenost diskriminacije tjeraju ljude u besposlenost i vezuju ih za stalna ili česta nezaposlenost protiv njihove volje. Siromašni se danas manje odbacuju iz naše savjesti tako što ih nazivamo inferiornim i nesposobnim. Također znamo da bez obzira na to koliko se gospodarstvo dinamički razvija i širi, to ne uklanja sve siromaštvo. "

Kingovo rješenje, iako kontroverzno tada i sada, bilo je prisiljavanje vlade na stvaranje radne ekonomije u kojoj bi vlada stvorila radna mjesta za "poboljšanje socijalnog dobra", za one ljude koji nisu mogli naći posao. Neki to mogu nazvati "socijalnom državom". Drugi bi to mogli smatrati socijalizmom. Za Kinga se radilo o temeljnom pravu na rad tako da svatko može dostići svoj potencijal i postati potrošači kako bi ekonomska pumpa bila pripremljena. Svojim riječima:

Problem pokazuje da naš naglasak mora biti dvostruk. Moramo stvoriti punu zaposlenost ili moramo stvoriti prihode. Ljudi moraju biti načinjeni potrošači jednom ili drugom metodom. Jednom kada se postave u ovaj položaj, moramo biti zabrinuti da se potencijal pojedinca ne izgubi. Morat će se osmisliti novi oblici rada koji povećavaju socijalno dobro onima za koje tradicionalni poslovi nisu dostupni…

King nije bio siguran samo ekonomski govor. 3. travnja 1968., noć prije nego što je ubijen u Memphisu. Tennessee, održao je govor u hramu Mason u znak podrške štrajkačkim sanitarima. Vrijedi pročitati.

Iako se neki možda ne slažu sa idejama Martina Luthera Kinga ili principima koji stoje iza pokreta za građanska prava, njegov je utjecaj nesporan. Dr King je uspio povezati prava svih ljudi u Americi s ekonomskim sustavom i nepravdom koja se pojavljuje kroz njegove eseje, govore i učenja na načine koji su duboko promijenili moralnu svijest ove zemlje.

Iz tog i toliko drugih razloga na ovaj dan ga slavimo.